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j9九游会备用网站浅谈体育人的文化doc免费在线级 农硕 张航 浅谈体育人的文化 长期以来,“头脑简单,四肢发达”似乎成了体育人的代名词,之所以形成这种偏见是因为体育研究的滞后性。其实马克思早就把教育理解为三件事:智育、体育和技术教育。他认为,体育在造就全面发展的新人才中占有极其重要的地位。他还预言,未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说,就是生产劳动同智育和体育的结合,它不仅是提高社会生产力的一种方法,而且是造就全面发展人才的唯一方法。早在1917年发表的《体育之研究》一文中就曾指出:“体育一道,配德育与智育,而德智皆寄于体,无体是无德智 也”。“体者,载知识之车而寓道德之舍也。依据马克思、有关体育的论述和中国传统儒家学说关于“智、仁、勇”的理论,本文从不同角度分析了体育人的文化内涵,如何实现体育人文化的发展,以及体育人文化的实践作用。 1体育人的文化的哲学定位 1.1确立了人的主体地位 关于人的主体性,教育专家黄葳认为:从根本意义上,接受教育对受教育者来说并不是外部要求,而是人的内在要求。人的主体地位就是要强调以人为本的思想,使人的全面素质主动地创造性地得到提高。其中以人为本就是强调人重于物、强调对人性的理解和尊重、强调一切为了人,彻底打破把体育人才当作运动机器甚至是工具的观念,强调了人的主体性,注重思想素质、科学文化素质、身体素质全面和谐的发展,不仅使体育人才能够胜任体育教学工作,而且还能从事其他社会工作,具有创新精神和实践能力,这就使我国教育目的不仅体现社会的期望,而且更强调和体现了体育文化人的主体地位和最终目标内容 1.2强调了人的全面发展 马克思主义关于人的全面发展观点认为,教育的最高价值是人的全面自由发展的实现。“人的全面发展”在马克思这里主要有四层含义:第一,身与心的全面发展;第二,人的需要的全面满足;第三, 人的能力的全面发展;第四人与自然的全面关系与统一。新世纪的体育文化人就是坚持“以人为本”的理 念,而“以人为本”就是使人能够自由全面的发展,使人的自我意志获得自由体现,各种需要、潜能素质、个性获得最充分的发展,人的社会关系获得高度丰富等。“以人为本”在体育教育中有凸显的作用,在体育教育的过程中,既可向学生进行思想品德教育,培养学生组织性、纪律性、主动性、团结友爱、吃苦耐劳、顽强拼搏的的意志品质和稳定心理素质,又可开发学生的思维,并可在不同的体育练习中和体育欣赏中,培养学生欣赏美、评价美、创造美的能力和高尚的情操,从而使体育人才成为有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。成为既全面发展、又有独立个性的社会有用之才。 1.3突出了体育的教育功能 体育的教育功能突出地表现在它已广泛地被纳入各国的教育体系之中。这里着重从宏观的角度论述体育对整个社会的教育功能。由于体育运动的竞赛具有群众性、国际性、技艺性和礼仪性特点,使它成了传播价值观的理想载体。它能激发人们的爱国热情,振奋民族精神,教育人们保持与社会的一致。体育运动竞赛的国际性,不仅扩大了它的活动范围,而且加深了它所产生的社会影响,把本来属于运动技艺比赛的意义,扩大和延伸到国与国之间的竞争,使这种竞赛超越了体育运动本身的价值,产生了不可低估的教育作用。如在国际比赛中,运动员按规定必须要佩戴所代表国家的鲜明标志,竞赛规程又规定比赛结束时,要奏取胜国的国歌,升国旗,这就更增加了体育运动竞赛的祖国意识,虽然人们不会简单地以运动竞赛的胜负来论定国家的优劣,但是,人们总是把一个国家的运动员在国际比赛中的表现和所取得的成绩看成是一个国家国力和民气的反映,国民的威望也会由于国际比赛取胜而提高。这就是为什么一场重大的国际比赛,能引起世界各国瞩目,获胜国每每出现倾城欢动,举国若狂的景象。特别是随着全球性通讯网络的形成,使体育运动更加成了一种富于感染,易于传播的精神力量。人们可以通过电视直播看到万里以外比赛的实况,特别是本国运动员的表现,能产生巨大的教育作用。 由此可见,体育运动是一个很有说服力的教育手段,对整个社会的教育作用是非常广泛非常深刻的。 2体育人的文化的实践作用 我们说体育人的文化的实践性,是因为做一个体育文化人j9九游会国际真人-AG官网,不应该仅仅是体育工作者的个人修养,而应该也可以成为高校体院的人才培养模式。所谓的实际可操作性,就是要体现在,而且完全可以体现在教学中,拓展“人文体育”教学内容。从学生个体方面来看,新世纪社会发展的特点及其对人才素质的要求,对体育课程内容体系提出了挑战,促使体育课程观念大转变。体育教学应该有一定的知识容量和文化底蕴,如体育社会人文学、运动科学和健康教育学等。应根据学校实际情况和学生个体差异,尽可能开设学生感兴趣、乐于接受的体育项目。体育教学内容的选择应具有多样性,可接受性,突出健身性、全面性、实用性、终身性,最大限度地满足个性与群体和社会发展的需要。当然作为体育专业,在课程的设置上,在人才培养方向上要把握度的问题。处理好专与博、文化与技能的关系。这一切的贯彻与实施必须建立在对“体育文化人“和“体育人的文化”的科学的界定上。只有把理论与实践有机地结合起来,并扎扎实实地开展工作,才会凸现“体育文化人”的价值,体现这一概念的生命力。 3体育人的文化的文化内涵 那么,什么是体育人的文化?体育人的文化决不是“体育+文化”的简单复合体,而是将学习体育专业技能与德育、智育、美育等各方面优秀文化有机的融合在一起,使体育人成为具有丰厚的文化底蕴和良好的人文素养,既能全面发展,又有独立个性的社会有用之才。 3.1体育文化人与德育体育人的文化蕴涵着巨大的道德力量。忠勇爱国、吃苦耐劳、勇往直前、不断超越、不断创新。有一种“咬定青山不放松”,“任尔东南西北风”的执着与坚韧。在这样的道德力量的感染、熏陶下,就会形成阳刚的、蓬勃向上的人格魅力,而这种人格素养一旦形成,在事业中就会有不达目的不罢休的气概,一个民族如果形成了这样的力量,就会无往而不胜。 3.2体育人的文化是知识与素养的有机结合体育知识技能、历史、哲学、文学、语文能力以及相关的自然科学知识都应该属于体育人的文化范畴。人文素养也是相当重要的部分,一个具有人文知识的人,不见得就有人文素养。知识是外在于人的东西,是通过获取得到的,可以通过语言、文字来表达;而素养是通过人涉猎了文、史、哲知识之后形成的教养和修养,是深入人骨髓的思想和行为方式,是人在涉猎了文、史、哲知识之后形成的对人的终极关怀,体现在人的举手投足间。知识的获取是容易的,素养的形成却需要时间。 3.3体育人的文化是优美和谐的文化任何一项体育运动,无论是绿茵场上的拼抢,红地毯上的翻腾,抑或是碧水中的劈波斩浪都是动与静、刚与柔、力与美完美和谐的统一,既充满活力,又不失规范;既充满竞争,又不失礼仪。体育凝聚人心、强健体魄、振奋精神、愉悦身心、解手足,是实现人的全面发展,构建和谐文化的重要途径。 4结语 培养新世纪的体育文化人是时代的需要,是全面实施素质教育的需要,也是彻底打破脑、体分离的必然趋势,体育文化人是兼有体育工作者与文化人的双重身份,他既是体育文化的创造者,也是体育文化的传承者。
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2024-03-10 04:06:39
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