j9九游会备用网站论传统文化包裹下现代体育流行文化的内质摘要:在以信息时代或后工业时代为背景的现代体育,虽然被披上精英文化的外衣,但仍在现代生产方式基础上构建了自己的运行规则,无处不体现着诸如无文化阶层性,无差异性,即时性和功利性等流行文化的特征.现代体育的流行是一种文化上的生产消费关系,属于商业文化的范畴.但现代体育在评价体系上又不得不借助传统文化的一套规则.关键词:现代体育;传统文化;流行文化体育作为人类特有的,能动地适应环境的一套生活方式,深刻体现着文化本质内涵.以现代奥林匹克运动为代表的现代体育具有严密的组织运作章程,有自己格言,时刻向参与者宣扬的体育精神等,它通过法律条文,词典,学科术语,科学模式,科学定律,比赛规则等加以体现,并经由教育,大众传播,国家干预等行为得到强化.这些做法无非是想使现代体育披上精英文化的外衣而进入主流文化.但沙壶球,蹦床,在几年前还是闻所未闻;轮滑,攀岩,蹦极,激流回旋等极限运动近几年异军突起;三人篮球赛,五人足球赛方兴未艾……这些新生的事物更让人应接不暇.这些运动的产生既没有传统规范,也不依凭什么哲学思想,也许仅仅只为了追求一时的新鲜,也许只为了享受参与运动瞬间的快乐.传统文化显然对现代体育发展中体现出的日新月异的变化和变化的当下性无法驾驭的.工业化促使体育发展成大众活动,又通过各种媒体传播到世界各个角落成为家喻户晓的世界语言.现代体育在现代生产方式基础上构建了自己的运行规则,具有自己独特的文化内涵.,现代体育的流行文化内质特征(一)现代体育的无文化层阶性马克思曾经指出,一切社会关系中,最为根本的关系就是人们在社会活动中所结成的各种利益关系.社会阶层的核心内容是社会资源和社会机会在不同社会群体中的分配方式或配置方式的差异.当今时代是体制化生存的时代,与此相适应,对人在社会地位的,社会角色的分配上较多的是采用了根据能力,教育水平,个人业绩,工作需要等方面综合评定的科层管理制.但在现代体育中,现实社会中明显的阶级,阶层对抗,社会角色的纷乱繁杂,种族的歧视,弱势群体的社会公平等问题,都将趋向淡化,并开始凸显出无层阶性.而且不论是参加者还是组织者都希望达到同时也努力去实现这种无层阶性.总统可以穿上运动服去摔跤.可以去摔别人.也可以被别人摔.可以与自己敌对国的运动员比赛,可以和不同种族的运动员较量.被一个小女孩背摔也只是哄然一笑;国际大型赛事中经常会有名不见经传的黑马,一赛成名,当然也就有国际巨星的昙花一现,他们的成名并没有一种成就标准作为依托,成名与淡忘都不是在完全可以预期的范围中运行.一切在社会生活看似不可想象的事情在现代体育中都那么自然地发生了.现代体育的特性这就明显区别于传统文化中关于文化的高级与低级,典雅与粗俗,主流与非主流的比较鲜明的定位.生活在一个合理化的社会可能是公平的,但也是使人压抑的.体制化生存的常规使得社会成为合理化的工场,然而却没有了惊奇与意外,现代体育则成为了理性原则无暇光顾的人们的非理性精神的最后领地.人们可以喜爱某种运动形式,甚至出现追星那种狂热的热情,虽然难以形成一种宗教式的沉醉与迷恋的感情,但是人们没有仰视它的那种层阶距离.正是由于现代体育消解了这种文化的层阶,并在一定程度上颠覆了传统,因此吸引着越来越多的人共同努力去打破一切阻碍参与的屏障,成为人们最广泛参与其中的现代社会生活方式之一.(二)现代体育的世界大同性科技的进步,大众传媒的关注使现代体育已经成为一种急速传播的文化,这种快速传播必须突破地域文化和民族文化的障碍.而要达成这一目标,就只能采取一种超越地域性和民族特性的方式出现.可以说,现代体育,特别是竞技体育不白光润:《论生态文化与生态文明》.《人文地理》.2003.2陈炎:《文明与文化》,《学术月刊》.2002.2卢元镇:《体育社会学》,高等教育出版社.2001卢元镇:《中国体育文化纵横谈》,北京体育大学出版社.2005孙晶:《马克思恩格斯的文化与文明概念考察》.《南昌大学》,2004.1阮炜:《文明与文化》,《深圳大学》,2001.2刘建军:《关于文化,文明及其比较研究等问题》,《东北师大》,2002,2童邵刚,等:《人文体育》,中国海关出版社,2002(作者单位:南京师范大学)43断磨灭地域特色和民族性文化.中国的武术要想登上国际体育舞台进人奥运会,也不得不放弃武术中的民族文化精髓,转而讲求无差异性的,可以量化的动作规范,以追求一种统一的国际口味.这时候,它已没有了中华民族文化精髓,可是反过来也不同哪个地方与民族的文化冲突,而能迅速流传开来.现代体育往往就是通过这种方式很快融人当地的文化生活中,也许很快被浩如苍海的各种运动项目所淹没,但这显然不是一种民族文化去征服另一种民族文化的问题了.民族的就是世界的,这句话在现代体育中得到了不同的阐释.现代体育能迅速在世界范围传播开来,一个原因是以综合国力为基础决定着的文化从强势向弱势的渗透外,另一个主要的原因是它的产生不同于传统文化,它既没有长时期的积淀过程,也缺乏专家,学者对其进行相关的理论过于深人地辩解和宣传,它就只是针对人们共同需求,一种发自每个人内心深处渴望享受的需要,因此也没有太多的隐秘的和神圣的内涵.这就解释了现代体育在美国发展那么迅速,并有那么多的创新,因为在美国这样一个多文化交融的联邦国家,文化的多元性以及本土文化不起主导作用,没有太多传统文化需要去借鉴或去抗争,突破,完全处于一种张扬人的个性的状态.这种需求的大同也就体现在体育上了.(三)现代体育的现时体验性人们对体育的认识是从发现体育有能使人身强体健这有个生物学功能开始的.其实,体育在个体层面上的意义是人的自觉意识支配下身体运动为主要手段对自身心进行的改造,获得享受和发展,使之日臻完善的实践.所以,现代体育在个体层面上表现在人们参与体育是为了获得的现时的享受,包括生理上感官即时的刺激,以及心理上的愉悦体验;只有在体验到现时的享受后,才形成了参与者坚持长期参与体育的动力源,从而去追求达到身心的发展.享乐思想才是现代体育真正的文化支撑.因此,现代体育应该贯彻非理性原则,它的知识则奠立在以无意识为中心的个人感受上,各种关于享乐的合理性的言说——而不是宣传,经济目的——都可以成为现代体育流行,发展的凭借.这在某种程度上类似于进餐对于肚腹的抚慰,出发点到最终目标都没有终极关怀的承诺.(四)现代体育的功利性现代体育的功利性在个体层面上完全是人为了自身的享受与发展而积极投身于其中的.而且如果个体投人的成本越低,参与的状况就会越积极.现代体育看重的只是现时,只关心参加运动时的情景,并很投人到其中的角色.人们对自己的身心健康关心程度的提高,逐渐发展成为潜在市场时,游离的社会资本就向其集中,以信息时代或后工业时代为背景,在传统的教育事业和健康事业的基础上,个以观赏性职业竞技和参与性大众健身为中心的,包括金融证券,产业经营,产品销售,媒体传播等在内的巨大产业体系——现代体育运动逐渐形成并繁荣起来.现代体育是由为 了个人的健康而锻炼身体这一理念向规模巨大的体育产业 演变的产物. 此外,在现代体育的发展过程中,当它足可以作为展现一 个国家和民族精神风貌时,国家会为了利益,将其选为政 治手段,而进行强烈干预. 现代体育的功利性在个人,社会和国家的不同的价值取 向的搏弈中体现淋漓尽致. 二,现代体育流行的机理 内涵,但是它的精神内涵并不是提升人的内心世界的动力,而 只是满足享受的一种消费品,在现代社会就往往被商家 染指,由此形成一套文化上的生产消费关系. 现代体育的快速变化,迅猛发展必须有一种动力推动,那 么这一动力就是市场利益驱动.资本投资人看上了现代体育 消费潜力,消费趋势,于是就作出投资,并努力为该投资进行 种造势,使人们形成对于它的注意力,以此形成一种大众消费趋向.随着世界范围跨国经济合作的增加,以及卫星电视 直播技术,数字技术,网络技术和服务的发展,为体育的商业 化运作提供更为成熟的物质技术支持,更为有效的经营,管理 技术和表现出趋于无限可能的舞台,进而极大促进现代体育 的发展,使之表现出越来越吸引人的特殊魅力,吸引了更多的 观众和崇拜者,也培育了越来越多的高水平的队伍和规范的 市场.此时,它已经是可以按照市场供需状况调整产品的供应 结构,现代体育属于商业文化范畴. 三,现代体育的流行文化内质对现代体育发展的 影响 为了将现代体育的功利性功能的强化以及有利于推广, 人们企图通过各种传统化的民间文化方式,包括传统礼俗,传 说,宗教,仪式等加以强化,有时成为一种惯例,深人到人的无 意识之中,比如我国的传统舞狮,舞龙,龙舟竞渡等.对于竞技 体育更多的是走向了科学道路,其以一些文化精英的学说 作为根基,用各种文化精英的学说作为理论包装,经由教育, 大众传播,国家干预等行为得到强化.用传统文化的理性对其 过于加以包裹,禁铟,体育本质将发生异化,成为能为达到某 些人或利益集团的利益目标的一种手段,结果只会使简单的 体育加上无数的辎重,使之得不到喘息,这在某种程度上减缓 了体育在世界范围的流行. 但由于流行文化没有高低的层阶,更没有内在的层阶标 准,因而也就缺乏一种文化的引导机制,其在表达的性上 它可以具有一种变革意义,但是也具有无政府状态的可能性, 因此现代体育在评价上它的运作方式和指标上又必须借助传 统文化的一套规则. 作为传统文化底蕴非常深厚的中国,如何为流行文化作 为支持的现代体育提供一个发展空间,或者现代体育如何能 在中国这样的东方文明中发展壮大,是值得认线.张岱年,程宜山:《中国文化与文化论争》,中国人民大 学出版社.1990 2.李宗桂:《中国文化概论》,中山大学出版社,1988 3.邓克敏:《传统文化与现代社会发展》,《河南社会科 学》,1998.2 4.叶志坚:《文化类型探析》,《福建省委党校》, 2001.3 5.席焕久:《体育人类学》,北京体育大学出版社,2001 6.郝勤:《论体育新闻学的性质特征及学科建设》,《成都 体育学院》.2000.5 7.郑杭生:《我国社会阶层结构新变化的几个问题》,社 会科学文献出版社,2004 8.周晓虹:《中国社会与中国研究》,社会科学文献出版 社.2004 9.郑杭生:《关于我国城市社会阶层划分的几个问题》, 《人民日报》.2002.2.9 现代体育这种对于当下的强调,以及人们对自己的身 心健康,发展关心程度的提高.体育文化的产品有其精神上的(作者单位:温州大学)