j9九游会国际真人-AG官网【doc】全国排球联赛看台文化研究【doc】全国排球联赛看台文化研究 全国排球联赛看台文化研究 文章编号:1002—9826(2006)06—0027—06 全国排球联赛看台文化研究 StudyonAuditoriumCultureof theNationalVolleyballLeagueMatch 屈东华,王海霞,史友宽 QUDong—hua,WANGHai—xia,SHIYou—kuan 中国体育科技 2006年(第42卷)第6期 CHINASPORTSCIENCEANDTECHN()L()GY Vo【.42,No.6,27—32,2006. 摘要:看台文化是指由竞技文化,观众文化,组织文化和看台建筑文化等构成的一系列复杂 的,动态的社会文化现象.竞技文化和观众文化是看台文化的主体,是两个产生互动的组成部 分,赛事组委会对看台文化建设起着主导作用,体育馆是看台文化的物质栽体.其中竞技文化的 核心是运动员的精神文化,现场观众的行为,态度需要加以培养和引导,赛事组委会的主导作用 需要进一步

　　和加强,而目前全国排球联赛各赛区体育馆均非为 排球联赛专门建造,不能深 入体现排球运动的文化内涵.建议,增强现场观众对排球规则知识的 了解,组织者应精心设计看 台饰物,安排丰富多彩的娱乐节目,看台建筑应体现”以人为本”,从审 美和功能两方面来满足观 众的需要. 关键词:排球;联赛;文化;运动员;观众;组织者;建筑;中国hich theaudience’Sbehaviorandattitudesneedtobenurturedandguided.Theorganizingcommittee shouldfurtherstandardizeandstrengthentheleadingrole.Thecurrentnationalvolleyball leaguematchforthestadiumisnotvolleyballleaguestadiumbuiltspecificallyandcannotgo deepintoreflectingvolleyballcampaignculturalconnotations.Itsuggeststha tweshould enhancetheaudience’Sunderstandingofthevolleyballrules.Theorganizersshouldcarefully designedstandornamentandarrangerichentertainmentprograms.Thestandconstruction shouldreflectthe”people—oriented’’bothfrom’theaestheticandfunctional tomeettheneedsof theaudience. Keywords:volleyball;leaguematch;culture;player;audienceiorganizerarc hitectureChina 中圈分类号:G80—05文献标识码:A 1前育 已有研究表明,营造良好的排球比赛看台文化,可以提高排 球比赛水平,吸引更多的消费者到现场观看比赛,可以有效遏制 球场暴力的发生,推动排球运动的发展_1]. 鉴于此,本文试图在已有文献的基础上,对全国排球联 赛看台文化的现状进行调查,分析存在的问题和应采取的对 策,为构建健康和谐的排球联赛文化奠定基础,为赛事组委 会的市场开拓提供参考. 2研究对象与方法 2.1研究对象 2005--2006赛季全国排球联赛河南女排主场,天津女排 主场,浙江女排主场,山东男排主场,河北男排主场,河南男 排主场等6个主场的部分运动员,观众,组织者及看台建筑. 2.2研究方法 系统查阅相关

　　,研读有关书籍和论文,力求从中得 到借鉴. 对2005--2006赛季全国排球联赛河南女排,天津女排, 浙江女排,山东男排,河北男排,河南男排等6个主场的负责 人进行访谈.还通过面谈,电话等方式与部分教练员,裁判 员,科研人员进行交谈,就研究的相关问题征求了他们的意 见和建议. 制定”全国排球联赛现场观众调查问卷”和”全国排球联 赛运动员调查问卷”,对上述6个主场的现场观众进行了问 卷调查.共发放观众问卷600份,回收572份,有效问卷518 份,有效回收率为90.6;发放运动员问卷6O份,回收58 份,有效问卷49份,有效回收率为81.7. 收稿日期t2006—04—03l修订日期.2006—07—14 作者简介:屈东华(1963一),男,河南西华人,教授,硕士,硕士研究生 导师,毕业于河南大学体育学院,主要研究方向为排球 教学与训练,竞技排球市场化,Tel,E—王海霞(1979),女,河 南西华人,硕士,毕业于河南大学体育学院,主要研究方 向为竞技排球市场化,Tel:;史友宽 (1978一),男,河南商丘人,助教,硕士,毕业于河南大学体 育学院,主要研究方向为竞技排球市场化,Tel; l38378l8056. 作者单位:河南大学体育教育科学研究所,河南开封475001 PhysicalEducationSciencesInstitute,HenanUniver— sity,Kaifeng475001,China. 27 中国体育科技2006(第42卷)第6期 到上述6个主场进行了实地考察,考察内容包括:赛场 氛围,观众服饰,行为,场(馆)建筑,饰物等. 对调查获得的数据,运用SPSS11.5统计软件进行处 理. 3结果与分析 对”看台文化”一词,目前尚没有统一的界定.闭锦源认 为,竞技场和表演场都设有观众席,即看台.看台的服务对象 —— 观赏者的地位,作用,情绪,心理与行为等,构成了一种 复杂的社会文化现象,这种文化现象称为运动竞技看台文 化[.韩丹在”论运动看台文化”一文中谈及,看台文化是由 物质的看台建筑,观众守则,观众心态和行为等构成的文化 统一体,是体育文化必不可少的构成部分『3].史友宽认为,看 台文化是指由观赏者的地位,作用,情绪,心理,行为和观众 席的布局,装饰,容纳量,舒适度等构成的一系列复杂的社会 文化现象].也有学者认为,”竞技+体育一看台文化”[4],观 众和运动员同为看台文化中相互依存,不可缺少的共生现 象.还有学者认为,随着媒体的普及,广播,电视,报刊等也成 为看台文化的一部分].不过,卢元镇在”竞技+媒体+观众 +商业运作——体育电视文化产业漫谈”一文中却认为”竞 技+传媒+观众=体育电视文化”,而不再仅仅是看台文化. 在这一点上,笔者倾向于卢元镇的看法,认为看台文化不应 该涉及媒体.笔者认为,看台文化是指由竞技文化观众文 化,组织文化和看台建筑文化等构成的一系列复杂的,动态 的社会文化现象(图1). 3.1竞技文化 顾名思义,竞技就是竞争,是在运动场上进行的蕴涵一 定文化深意的技术,战术和精神表演.竞技文化是看台文化 的一个组成部分,是与观众文化产生互动的一极,对观众文 化影响较深.据笔者对20052006赛季河南女排衡水赛区 现场观众的满意度研究得知,观众到现场观看比赛的最主要 期望就是希望看到精彩纷呈的,运动员全心投入的,展示出 中国女排精神的比赛.由此可见,将竞技文化排除在看台文 化之外是片面的,没有看到看台上的文化互动性. 百 竞技文化Il现众文化1I衄衄文化ll建筑文化 I 图1看台文化基本构成递阶层次圈 竞技文化的内核是精神文化,主要体现在运动员的思 想,价值观和审美等方面.笔者就这些方面对49名全国排球 联赛参赛运动员进行了调查(表1),发现其中45名运动员愿 意”为球队荣誉而拼搏”,有41人表示”希望能进国家队,为 国效力”;当比赛对手很强时,有35名运动员会”抱着向对手 学习的心态打球”,21人表示会”尽自己最大努力争取胜利”; 当比赛对手很弱时,则仅有15人表示会”尽力发挥本队的最 高水平”;此外,被调查的所有运动员都会在队友发挥失常时 “尽力安慰他,帮助他调整心态”.说明,我国高水平排球运动 员具有崇高的理想和坚定的信念,愿意为国家,为集体奉献 自己的力量;排球运动员深悟集体运动的魅力且运动员之间 蕴含着深厚的友谊,他们明白自己仅仅是集体的一部分,只 有大家都发挥出高水平,球队才能取得胜利.但是,调查结果 也显示,当遇到与本队水平悬殊较大的队伍时,运动员的思 想容易波动;很多运动员还不完全明白竞技运动的深刻涵 义,教练员在影响比赛的精彩性上依然发挥着举足轻重的作 用. 寝1全国排球联赛参赛运动员竞技思想调查情况(多选)--览衰(人次) 调查姑果 参赛的精神动力 如果对手水平较高,本队 获胜的希望很小 如果对手水平较弱,根皋 不是本队的对手 当队友发挥失常时 喜爱排球运动, 愿意为之奋斗 27 尽自己最大努 力争取胜利 21 尽力发挥本队 的最高水平 15 尽力安慰他,帮 助他调整心态 49 为球队荣誉而 拼搏 45 抱着向对手学 习的心态打球 35 为了保存体力, 不尽奎力 26 不管他,只要自 己打好就可以 0 实现自已的价 值 l8 打好自己的球 l8 和这样的队交 锋没有意思 8 埋怨他影响了 本队的成绩 0 品尝胜利后的 喜悦 32 为接下来的比 赛保存体力 24 根据教练的安 排决定 36 希望能进圆家 队,为国效力 41 根据教练的音 排决定 37 3.2观众文化 观众文化是最能体现看台文化的重要组成部分,无论是 到现场观看比赛还是通过电视观看比赛,往往是那些身着奇 装异服的或表现出特殊举动的观众给我们留下最快乐的回 忆.本文所指的观众文化,是体现在全国排球联赛现场观众 身上的,在他们观看比赛时所展现出来的装饰,态度,行为等 一 系列复杂的社会现象. 3.2.1观众的助威道具和服饰 观众的助威道具和服饰是看台文化中物质文化最直观 的一种体现.从调查结果看(图2),到现场观看比赛的518位 观众中,43.9的观众到现场观看比赛时什么也不带,鼓掌, 28 呐喊是他们最好的加油方式;56.1%的人携带了一定的助威 道具,如哨子,喇叭,条幅,旗帜,标语,锣鼓,气球,响指,充气 棒以及具有地方特色的器物.这些助威道具丰富了看台文 化.调查发现,在携带道具的观众中,有49.1的助威道具是 观众自己购买的,另外50.9源自组委会发放或单位发放. 除了观众手中的助威道具之外,有组织的拉拉队也是组 成观众文化的一个重要方面.统一的服装,统一的帽子,统一 的道具,他们展示的不单是,更是一种奋发向上,积极拼 搏的体育文化,是他们自己或他们所属的集体与体育比赛同 样昂扬的精神.山东济钢体育馆的看台上,济钢的职工则把 尽显地方特色的山东快板演绎得淋漓尽致一一统一的白色 屈东华,等:全国排球联赛看台文化研究 服饰,手持系有红缨丝带的快板,在队长的指挥下,用统 一 的节拍,喊统一的口号,展现了别具一格的艺术风采. 至 , 图2观众到现场观看比赛时携带的助威道具情况直方圈 此外,更有一些观众脸上贴旗,额上写字,身上涂彩,衣 着奇特.调查发现,4O.3的观众对此表示理解,认为这些观 众能够调动全场氛围;甚至有29.7%的观众表示”有机会愿 意尝试”,还有26.8的观众表示”要和别人一起这么做才有 意思”;只有3.1的观众认为这是一种滑稽的表现,决不会 效仿.可见,随着看台上新生事物的不断增加,这些表现个性 的支持球队的举动已经被广大人群所接受,至少在远离繁杂 生活的体育赛场,人们越来越热衷于这样的狂欢氛围,而这 也恰恰是看台文化的一个特色,展示了看台文化不同于一般 社会生活文化的重要意义. 3.2.2观众的心理和行为 3.2.2.1观众到现场观看比赛的动机 研究观众的心理和行为,有必要先看一下观众到现场观 看比赛的动机.从表2可以看出,”欣赏高水平排球比赛”, “喜欢排球运动”的观众分别排在第1和第2位,平均选择系 数分别为2.21和1.94.这部分人群对排球运动有着较深的 感情且对排球运动竞技水平有着更高的要求.排在第3位的 是”为了给家乡队加油”.这部分人群是属于”支持型”动机的 观众,他们比较关注家乡队的成绩,为此,排球看台文化才具 有较强的地域性特点,排球市场才有了新的生机.”受我国女 排再次夺冠的激励”在所有动机中占第4位,这部分观众具 有强烈的民族意识和爱国情感.”满足精神需求”在所有动机 中排第5位,平均选择系数也达到1.1O,这部分观众一般具 有较高的文化修养和审美观念,他们把整场比赛看作一个审 美过程.竞技场上,运动员匀称,矫健的体型,娴熟优美的技 术动作,微妙的默契配合,都使他们获得心灵上的愉悦,这也 体现了看台文化的互动性 裹2全国排球联赛现场观众 观看比赛的动机(多选)一监裹(n一518) 注:平均选择系数=单项选择人次/单选平均值,单选平均值=总选 择人数/项目总数. 议时所持态度 排球竞赛规则是排球比赛顺利进行的理论基础,是裁判 员执法的依据,也是观众判断裁判公正情况的参考.对竞赛 规则的了解程度是考察观众是否具有排球观赏能力的一个 重要指标之一,只有”懂得规则,适时鼓掌”的观众才有可能 成为”专业观众”].如果观众对竞赛规则不甚了解则很容易 出现对裁判判罚产生异议而导致不服从裁判,起哄,喝倒彩 等现象.对规则不了解的人向裁判员表示的人居多;”认 为可能是自己看错了”的这部分观众也是由于不懂规则,对 自己的判断缺乏信心;持”当裁判的判罚对所支持的球队有 利,则无所谓”态度的观众则存有较重的私心;持有”趁机闹 事”态度的观众则存在着观看比赛的不良动机(图3).由此可 见,观众除了自身要加强排球规则知识的学习外,还应该保 持一个端正的心态.同时,裁判员也应该不断提高自己的业 务水平和公正准确,严肃认真的执法原则,以避免自身的有 意或无意的”失误”. 图3现场观众对规则的了解程度与 对裁判判罚异议时的行为态度对比曲线发泄不满情绪的方式 在被调查的518名观众中,有369人表示在观看比赛的 过程中出现过不愉快的情绪.他们发泄不满情绪的方式有很 多(表3),排在第1位和第2位的是提前离场和大声叫喊,平 均选择系数分别为2.12和1.83;不再给本队加油的排在第 4位;责怪裁判员,责怪运动员的分别排在第3位和第5位; 此外,14.3的观众会喊教练下课或给客队起哄,1.4%的观 众甚至表示”会往场内扔东西”.球队表现不好致使观众失望 至极而大声叫喊,不再给本队加油甚至提前退场是多数观众 采取的一种渐进的表达方式,这些表达方式尽管不足取,但 是,不至于干扰比赛的顺利进行,组委会或俱乐部应采取提 高自身水平(包括比赛水平和组织水平)的方法来加以引导, 而对于那些谩骂教练员,裁判员,运动员,攻击对方运动员, 拉拉队甚至往赛场内扔东西的观众,则应采取强硬措施加以 制止.总体来说,对于观众的发泄行为不应该只采取堵的方 法,而应该对其进行疏导,如采取组织专业观众引导球迷,安 排鼓乐队配合比赛,编写或征集球类歌曲或加油词等. 裹3全国排球联赛现场观众发泄 不满情绪的方式一览裹(多选,n=518) 3.2.2.2观众对竞赛规则的认识和对裁判员的判罚存有异3?2?2?4赛场不和谐现象及观众的态度 29 刺已托有鱼的队王烈皋谓傩事解强时所可丁魁曩示不无琦惜机示丧如刖”暑楚袁}{一一一 中国体育科技2006(第4z卷)第6期 笔者对2005--2006赛季全国排球联赛518名现场观众 就”当身边出现球迷和球场时所采取的态度”这一 问题做了调查,发现天津女排主场观众和山东男排主场观众 在该题的回答上与其他主场观众具有明显的差异.从图4可 以看出,当出现或者球迷的时候,天津女排主场有 54.0的观众会采取”不予理睬,尽快走开”的方式,山东男 排主场有45.0的观众在出现球迷时采取”出面制止” 的方式.究其原因,笔者认为,天滓女排主场观众的职业相对 比较分散,属于多元人群,多元人群对事不关己的事情多会 采取回避的态度.山东济钢体育馆属于企业体育馆,到现场 观看比赛的观众中有61.3是工人,人群相对单一.而工人 性格多豪爽,正直,在面对一些违法事件时敢于出面制止.而 且,长期生活在一起的人群也会在自觉不自觉中形成共同的 价值观念,所以,面对同一件事情时,也会表现出较高的一致 性.此外,由于联赛是在自己企业的场(馆)里举行的,当出现 不和谐现象时,济钢职工会产生一种高度的责任感和荣誉 感,具有一种强烈的维护企业形象的集体观念.河南男排主 场有83.7%的观众是学生,也属于相对单一的人群.学生在 受到学校良好的教育之后,具有较强的法赛后,都用塑料袋将自己身边的垃 圾带出场外.在英超赛场,比赛结束后的看台上也很少看到 球迷的遗留杂物_6].而在本研究调查的6个主场中,有不少 观众在比赛结束后,留下了自己到来的”见证”——果皮和废 纸等 笔者对2005--2006赛季全国排球联赛6个主场的现场 观众对垃圾的处理方式做了调查,结果显示,有8O.5%的观 众对身边的果皮纸屑等垃圾的处理方式是”如果有垃圾箱, 会把它扔到垃圾箱里,如果没有,就带走”,13.1的观众表 示”如果身边有垃圾箱,就会把它扔到垃圾箱内,没有就留在 座位上”,2.9的观众则是”即使身边有垃圾箱也不会把它 扔到垃圾箱内”I另外3.5的观众受周围影响较大,他们表 示”别人怎么做自己就怎么做”.笔者通过对现场的观察发 现,尽管有超过8o的观众表示会处理掉垃圾,但是,赛后却 有将近1/3的座椅上留有果皮或纸屑.由此可见,相当一部 分观众有保护环境的意识却缺乏相应的行动. 3.3组织史化 2O世纪8O年代初,企业竞争的日益国际化和日本经济 的腾飞与日本特有的管理模式对美国产生冲击,使得管理学 界和企业界开始反思传统管理模式的有效性,力图创新组织 行为理论.恰在此时,佩迪格鲁(Pettigrew,1979)在”关于组 3O 织文化研究”一文中首次提出”组织文化”的概念l_7].那么全 国排球联赛的组织文化,简单地说,是指全国排球联赛组委 会及各赛区组委会为实现赛事目标所做的努力,是组织全体 成员所要遵循的价值观和体系 全国排球联赛组委会为营造看台文化所做的努力主要 体现在赛事的

　　制定和赛事包装等方面.赛事的制度包括 技术手册,秩序册,工作人员条例,观众行为规范等,这些制 度的制定有助于规范各个部门的工作,使工作有”法”可依, 从制度层面打造和谐的看台文化.竞技看台上的包装指的是 赛场的环境布置以及与比赛相关的一些活动,如精美的广告 张贴,吉祥物的摆设,电视大屏幕的播放,条幅的悬挂,方块 队的安排,局间节目的穿插表演以及的服务意识和 技能等.这些包装不仅可以渲染热烈的比赛气氛,还可以让 人感受到一种浓浓的文化气息. 3.3.1工作人员条例 工作人员条例,是使员工”各司其职,各尽其才”的依据, 也是营造良好看台文化的保证.对全国排球联赛6个主场的 调查结果显示:为了确保比赛的顺利进行,各主场对保安人 员和都有明确的职责规定,在比赛之前,都会进行 必要的培训.技术人员通过排球管理协会进行统一的培训, 保安人员,以及门票的销售人员则由各赛区负责. 调查发现,2005--2006赛季是河北衡水和浙江路桥第一次举 办全国排球联赛,赛前对场(馆)的进行了专门的培 训.其余场(馆)都有两次或两次以上举办全国排球联赛的经 历,员工对相关事项较为熟悉,赛前没有进行系统的培训,只 是根据增添的条例,对部分事项进行了针对性培训. 3.3.2观众行为规范及其执行 观众行为规范多以”观众须知”的形式出现,”须知”是对 到现场观看比赛的观众行为方式的一种约束.调查发现,除 河北中山体育馆和济钢体育馆不对外出售门票外,其余4个 主场在门票上均有”观众须知”,但详略不等.漯河体育馆主 场的门票上只有”每票一人,无副券无效,此票售出概不退 换,副券撕毁作废”字样,并未对观众的具体行为提出要求. 天津女排主场,浙江女排主场以及河南女排主场在门票的副 券位置均有详细的”观众须知”,包括对号入座,严禁携带物 品,严禁抽烟,严禁往场内投掷物品等.但是,除了天津女排 主场,其余主场均未严格要求观众对号入座,各主场都没有 对观众携带的物品进行安全检查.由此可见,全国排球联赛 的各主场虽然有相关的规定,但在规定的执行上却大打折 扣为此,各赛区的组织者和安保部门不能存有侥幸心理,必 须树立危机意识,加强赛场管理,防范事故发生.赛前应充分 考虑到各种可能的突发事件,制定统一的安保

　　,准备相 应的应急措施,对其随身物品进行安全检查,要求观众对号 入座,这样,才能为营造健康文明的看台文化打下良好的基 础. 3.3.3看台饰物 看台上典型的饰物是广告.广告作为商业活动的重要手 段,其根本目的在于促进消费然而,广告除了是经济活动的 一 般运作手段外,也是一种社会文化现象,是企业文化精神 的展现和企业经济发展的标志,承载着一定的文化价值.场 (馆)内除了广告,还有祝贺标语,旗帜,条幅以及吉祥物等饰 物,这些饰物起到很好的烘托氛围的作用,除让观众感到激 烈的比赛以外,还会给观众以视觉上的快感并与场(馆)一 屈东华,等;全国排球联赛看台文化研究 起所构成的和谐美能够使观众得到一种艺术的享受,会提高 现场观众对美的追求,进而提高他们的审美情趣. 笔者还对现场观众就精美的广告,吉祥物等饰物放置的 态度进行了调查,结果显示;69.9%的人认为感到赏心悦目, 看到心情舒畅i18.O的观众则认为位置放置的不同,则心 情不同i8.1的观众认为对此并没有感觉;还有4.1的观 众则认为体育赛场的饰物摆放总是乱糟糟的,看到反而心情 更糟.说明绝大多数观众赞成通过精美的广告,吉祥物等来 布置赛场,但观众的反应也提醒组委会应该艺术地布置广告 或饰物,不然就会适得其反. 3.3.4场(馆)及安保人员的工作质量 场(馆)及安保人员既是看台文化的营造者,又 是看台文化的一部分,他们的言行举止直接或间接地影响着 看台文化的建设,甚至影响比赛的顺利进行.有学者认为,糟 糕的环境因素是导致球场暴力的因素之一].据笔者观察, 全国排球联赛赛场大部分和安保人员对观众的询 问都能表现出关心和热情,但也有少部分人员表现出不友 好,不耐烦的态度,严重损害了全国排球联赛的整体形象,损 害了看台文化的和谐构建. 值得提及的是,浙江台州路桥体育中心为了让观众更好 地观看全国排球联赛,提供了这样一项间接的服务;凡进场 的观众都可白行领取一本印有25张彩页的秩序册.其内容 除了中国排球协会主席,中央电视台台长,路桥区领导,冠名 单位领导的贺词以及广告赞助商家的介绍之外,还有对女子 排球联赛16个参赛队伍的介绍,比赛日程以及赛场服务指 南等.这本秩序册不仅让观众对赞助商家有了一定的认识, 而且,对全国女子排球各参赛队有了一个很好的了解.路桥 赛区的这一做法不仅在服务质量上得到观众的认同,而且, 为全国排球联赛培育了一定的市场,同时,还对该区的企业 文化进行了很好的宣传. 3.3.5娱乐节目安排 随着社会经济的快速发展,生活节奏的不断加快,人们 的压力也越来越大,为了舒缓紧张的神经,许多人选择了去 现场观看体育比赛.当然,除了精彩的比赛之外,他们也希望 能看到一些精彩的表演.张纳新在对北京市职业篮球竞赛表 演市场观众消费需要的调查中就发现,观众对服务需要比率 排在首位的是增强比赛及其间隙活动的观赏,娱乐效果 (67.2)[说明观众将职业球赛定位为消遣娱乐活动,希 望在观赏比赛的同时,能获得身心的愉悦与放松.有学者认 为,适当的安排娱乐节目是取悦观众,调动赛场气氛的一种 很好的方式啪.NBA在活跃赛场气氛方面,一直走在世界职 业体育的前列.而我国的排球赛场上,不少中场休息是靠音 乐来”填空”的,有时虽也有健身操表演,但在质量和观众的 满意度上却相对较低.在调查的6个主场中,有娱乐节目安 排的主场是河南女排,浙江女排和河南男排主场据统计,河 南女排主场64.O的观众对娱乐表演感到满意和比较满意, 浙江女排主场有8O.3的观众对局间节目感到满意和比较 满意,河南男排主场有81.6的观众感到满意和比较满意. 山东男排主场虽然在场地上没有安排节目表演,但在看台上 却安排有地方特色的山东快板表演,对此感到满意的观众有 65.3%. 与我国排球联赛娱乐节目的表演者相比,NBA拉拉队 队员选择要严格的多,不仅要靓丽动人,还必须品学兼优;不 仅会跳热情四射的劲舞,更需要热爱篮球,且有着良好的综 合素质[1.因此,NBA篮球赛的美女拉拉队成为NBA赛场 上一道靓丽的风景线.有学者认为,我们的排球俱乐部也应 该做到个个俱乐部具有自己的美女拉拉队,真正做到比赛, 娱乐,时尚三者紧密结合,只有这样,才能吸引更多的观众来 到我们赛场,关注我们的排球比赛”.而笔者认为,积极借鉴 已有的或外来的经验是应该的,但不能一味模仿,要有创新 和发展,要根据我国传统文化,排球赛事自身特点以及目标 观众的需求来选择适合自己的娱乐方式,如2004赛季河南 女排主场居间安排的花样空竹表演和20052006赛季山东 男排赛场安排的山东快板就别有特色,引起了观众的极大兴 趣. 3.3.6球迷协会 球迷协会的会员是球队的铁杆球迷,是稳定的观众群, 是看台上最为活跃,最引人注目的人,可以说,正是他们构成 了看台文化的一个重要部分——球迷文化.但是,调查显示, 全国排球联赛的24个排球俱乐部中,只有6个俱乐部拥有 自己的球迷协会_1.在本次调查的518名观众中,也只有 6%的观众是球迷协会的成员.可以看出,我国职业排球俱乐 部在组织排球球迷协会会员方面还处于起步阶段. 200512006赛季河南女排主场衡水赛区组委会就很好 地利用了球迷协会这一例证.河南女排在河南拥有一大批的 球迷,由于该赛季河南女排主场从河南开封迁至河北衡水, 使得许多河南的球迷无法到异地为球队加油.衡水赛区组委 会为了充分利用球迷协会这一资源,专门出资从河南请来了 球迷协会的骨干.这种行为使得河南球迷非常兴奋,他们主 动带些小礼物,在现场散发给观众,在比赛过程中引导观众 的情绪,为联赛文化增添了一大亮点.事实证明,这种做法给 当地球迷和河南女排的运动员带来了极大的鼓舞,为赛场内 运动员和观众的互动,为看台文化的和谐发展奠定了基础. 3.4建筑文化 体育场(馆)建筑本身就是一种文化现象,它的形成凝聚 和展示着人类的知识,思想和智慧,是人类文明所创造的社 会物质财富和精神财富的集合体.看台建筑是场(馆)建筑的 一 个重要组成部分,是最为集中,最容易让人感悟的一种文 化现象,是体育建筑文化的延伸,继续和发展.因此,看台建 筑的设计既要能给观众带来生理上的享受,使用上的便利, 又要满足观众心理上的需求. 不同的运动项目和运动规则的特点决定运动看台文化 的物质要素,即场(馆)的形状,规模和设施,形成特有的看台 形式和时空特点.但是,排球比赛对场(馆)要求相对较低,为 了充分利用场(馆),很多国际比赛也不会建造专门的排球 馆,如雅典奥运会的排球比赛场地使用的是和平友谊体育 馆,将在2008年北京举办的第29届奥运会的排球场地使用 的是改建后的首都体育馆.因此,要想专门研究全国排球联 赛场(馆)建筑文化,只能在已有文献资料和目前调研的基础 上,对用作排球比赛的部分场(馆)和一些基本理论进行分 析. 3.4.1看台的合理性 场(馆)看台是为观众服务的,因此,首先应该考虑现场 观众的切身利益.既然是观看比赛的看台,首要的就应该满 足人们观赏的需要,在每个位置上都能保证观众具有良好的 视角,都可以无遮拦地看到比赛,同时,看台的颜色应该温 31 中国体育科技2006(第42卷)第6期 暖,和谐,看台使用的

　　应该安全,环保等笔者通过实地 考察认为,台州路桥文体中心以及河南漯河体育馆的看台结 构就不尽合理,紧靠主席台两侧的座位无法看到整个赛场的 比赛情况;山东济钢体育馆则由于建造时间较长,整个看台 在灯光下显得破旧,单调. 3.4.2场(馆)环境 场(馆)环境是影响赛场氛围的重要因素之一. L.Berkowizz认为,广泛的不愉快体验,如难闻的气味,令人 讨厌的景色,赛场上的各种噪音,氛围都会产生负面影响,使 置身于其中的观众烦躁不安,很可能表现出攻击性行为_1. 而良好的赛场环境则会使观众心情感到愉悦,更有利于运动 员发挥运动成绩. 3.4.3座位舒适度 调查显示,天津市人民体育馆,浙江台州路桥文体中心 以及河南漯河体育馆都有6O以上的观众对座位舒适度比 较满意.山东男排主场和河南女排主场分别为47.2oA和 33.7的观众对座位舒适度比较满意河北男排主场有 59.50A的观众对座位舒适度不太满意和不满意.由此可见, 有些场(馆)其座位的舒适度距观众的需求还有比较大的差 距.但访谈中也得知,观众到比赛现场看球并不期望能坐太 高档的座椅,他们一般要求座椅与座椅之间有足够的间隙, 一 方面,可以自由出入,另一方面,座椅间足够的间隙可以降 低他们的紧张度.资料显示,NBA把比赛场(馆)视为球迷的 “家”,在场(馆)设计方面,每位现场球迷都有一个舒适的座 椅,体育馆的中层设有包间和包厢,体育场内是大看台,小方 阵,宽通道,多出口,且在看台的出口设有宽敞的公共活动 区,使观众有一种到家的感觉[1. 4结论与建议 1.看台文化是指由竞技文化,观众文化,组织文化和看 台建筑文化等构成的一系列复杂的,动态的社会文化现象. 其中,竞技文化和观众文化是看台文化的主体,是两个产生 互动的组成部分,赛事组委会对看台文化建设起着主导作 用,体育馆是看台文化的物质载体. 2.观众的助威道具和服饰是看台文化的最直观的一种 文化体现,观众发泄不满情绪的主要方式是提前离场和大声 叫喊,多数观众对看台上出现的不和谐现象敢于出面制止或 打报警电线.观众到现场观看比赛的动机各种各样.平均选择系数 32 ? 超过1的有:”欣赏高水平排球比赛”,”喜欢排球运动”,”为 了给家乡队加油”,”受我国女排再次夺冠的激励”和”满足精 神需求”. 4.全国排球联赛部分赛场对工作人员的职责和”观众须 知”虽有成文的规定,但是执行上却打有折扣.只有少数主场 为烘托赛场氛围积极布置看台文化饰物,有一半的主场没有 安排任何娱乐节目,有节目的主场其节目较为单一. 5.赛事组织者应该通过各种渠道开发排球市场,宣传排 球赛事,充分利用球星效应,精心设计看台饰物,安排丰富多 彩的娱乐节目,提高员工的服务质量,充分利用球迷协会和 拉拉队来调动观众上座率和积极性. 6.看台建筑应体现以人为本的理念,看台布局要合理, 新颖,美观,观众席间隙适当,座椅舒适,灯光柔和,温度适 中,让观众在充满人性化的惬意赛场上,无论是物质还是精 神上都会得到极大的满足和愉悦. 参考文献; [1]史友宽,孙思哲,王军.营造排球比赛看台文化的现实意义和对 策分析[J].首都体育学院.2005,17(2):27—29. [2]闭锦源,韩建华.论市场经济下运动竞技看台文化对竞技体育的 作用[J].中国体育科技,1995,31(6):9—11. [3]韩丹.论运动看台文化[J].上海体育学院.1990,14(3):25. [4]吕树庭,曾丽,商执娜.等.第29界奥运会现场观众管理之研究 [J].体育科学,2005,25(12):8. [5]宋凯.国内外球迷现象研究(综述)[J].北京体育大学, 1997,20(12):5—on/r/2002.09.11/08O5314043.shtm1. [7]陈宏.组织文化研究的演进与趋势[J].东北师范大学(哲学 社会科学版),2006,(1):157. [8]张纳新.北京市职业篮球竞赛表演场观众消费需要调查研究 [J].西安体育学院,2004,21(1):31. [9]张纳新,裴彩丽.北京市职业篮球竞赛表演市场观众消费动机浅 析LJ].辽宁体育科技.2004,24(2):23—24. [10]单雷.中国赛:NBA就这样将我们震撼[J].体育健康知识画 刊,2004,(5):40—46. [11]李国东,钟秉枢.对我国排球俱乐部经营现状的调查分析[J]. 北京体育大学,2005,28(3);317—318.32L. [12]王健,王伟.体育竞赛中观众攻击性行为的成因探析及控制 [J].浙江体育科学,2004,26(5):16—18. [13]陈林祥.NBA成功运作的营销策略分析[J].武汉体育学院学 报,2000,34(1):14—17.

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