试论中国体育文化的现代化与西方化试论中国体育文化的现代化与西方化 第26卷第3期 2007年6月 沈阳体育学院 ournalofShenyangSportUniversi Vo1.26NO.3 体育人文社会学 试论中国体育文化的现代化与西方化 郭裔 (华南师范大学体育科学学院,广东广州510631) 摘要:我国体育学界普遍认同中国体育文化的发展是西方化的观点,而实际上,近百年来中国体育文化的发展,无论 出发点还是最终目的,都并非如此.其实质是在自身文化基础之上的自觉式现代化.本文从文化研究的角度,对中国 体育文化的现代化和...

　　试论中国体育文化的现代化与西方化 第26卷第3期 2007年6月 沈阳体育学院 ournalofShenyangSportUniversi Vo1.26NO.3 体育人文社会学 试论中国体育文化的现代化与西方化 郭裔 (华南师范大学体育科学学院,广东广州510631) 摘要:我国体育学界普遍认同中国体育文化的发展是西方化的观点,而实际上,近百年来中国体育文化的发展,无论 出发点还是最终目的,都并非如此.其实质是在自身文化基础之上的自觉式现代化.本文从文化研究的角度,对中国 体育文化的现代化和中国体育文化的西方化之间的关系进行了分析,论述中国体育的现代化不等于西方化;根据变化 的世界文明势力的力量对比,阐明我们所担心的中国体育文化的西方化是不可能的,并对中华民族传统体育的发展提 出一点看法. 关键词:现代化;西方化;中华民族传统体育 中图分类号:G80—05文献标识码:A文章编 号:1004—0560(2007)03—0012—03 ModernizationandWesternizationofChineseSportCulture GUOYi (InstituteofSportsScience,SouthernChinaNormalUniversity,Guangzhou510631,Guangdong,China) Abstract:InChina,Awidespreadidentitiedviewl~intisthatthedevelopmentofChineseculturehasbeenwesternized.Itis reallynotsoinfact.nomatteritsstartingpointanditsultimatedpurposeofthedevelopmentofChinesecultureinrencent hundredyears.ItsessenceiSself-consciousnessmodernizationbasedonitsownculture.Thispaperanalysestherelationship betweenthemodernizationandwesternizationofChinesesportculture.ItconcludesthatthemodemizationofChinesesport isnotthewesternizationofit.Basedonstrengthcontrastonthechangedworldcivilizationpower,itdrawsaconclusionthat itiSimpossiblethatChinesesporthasbeenwesternizediLIStaswhatwehaveworriedabout.Atlast,itputsforwardapoint ofviewonChinesetraditionalsports. Keywords:modemization;westernization;Chinesetraditionalsports 1对现代化与西方化的理解 现代化是人类社会发展的普遍趋势,工业化和城市化是 现代化的主要特征,也是衡量某一社会的现代化程度的一般 标准.另外一个方面,在现代化的宏观进程中,某一社会事物 的形态,表现,变化的现代化,例如器皿的现代化,组织形式的 现代化.及其所带有的意识观念的现代化.实际上是一种与文 化学密切联系的思考方式. 而作为”人类精神文明与物质文明的总和”的文化.则可 以被视为是对人类所有物质或非物质的产品的认识与诠释. 那么,无论由哪一个角度来认识现代化,也必须承认现代化是 人类文化发展的一环.也只有将现代化与文化结合起来讨论 问题,我们才可以更好地认识社会的发展与演进. 近代以来,西方文化成为这个世界的主导文化.世界文 化呈现出很强的西方化倾向.而西方化实质就是”西方文化” 化,它是一般文化事物向西方相应的文化事物无限接近的一 个动态过程,一般发生在文化的三个层面:物质层面的西方 化,

　　层面的西方化,观念层面的西方化.其核心是逐步乃 至全部的对西方价值观的认同与接受. 然而,尽管时间上的重叠与形式上的雷同,的确使得现代 化与西方化变得非常容易被混淆,但实际上现代化与西方化 的区别正逐渐变得明显.当某种现代化特征普及这个世界的 时候,我们不再以”类似西方”作为现代化的标准,而是很自然 地转用”国际标准”,即已经现代化的区域的共同发展规律,更 准确的称呼是”人类社会发展的普遍规律”.当现代化已经本 土化的时候.西方化便不再是现代化永远的途径,西方化变为 现代化的一个非常好用的参考标竿.而不再是唯一标准. 2中国体育现代化与西方化的重叠 鸦片战争的炮响惊醒了沉睡已久的中国,强行打开了中 国的大门.这客观上促进和导致了中国大地上中西体育文化 的不对等交流和融合.中国本土体育文化遭到了前所未有的 强烈冲击.而且没有体现出能吸引人们目光的还手之力.一 瞬间.西洋体育覆盖了我国绝大多数的体育领域.直至今天. 在清末,初,当我国开始大量引进西洋体育的时候.我国 的体育就开始了现代化.在相当长的一段时间内.从任何角 度看来.中国体育的发展就是西方化——中国的学校开展体 操,篮球,足球.中国人喜欢的网球,篮球等体育竞赛形式大多 收稿日期:2007.04,16;修回日期:2007,05.28 作者简介:郭裔(1974,),男,讲师,硕士,主要研究方向为民族传统体育学. 第3期郭裔:试论中国体育文化的现代化与西方化?13? 数是西洋项目.造成这种普遍认识的根本原因是,鸦片战争 之后,中国体育很大一部分的现代化在时间上与中国体育的 西方化是重叠的,中国体育现代化的性状也显得很西方化,这 就使得身处变世中的人们非常难以清晰区分二者.在这漫长 的重叠时代,人们逐步认识到体育是教育的一个组成部分,体 育活动是健身,是娱乐,体育竞赛是精彩的表演.我们必须肯 定,这些进步就是现代化,而且是西方体育文化促成的.但 是,如果现代化是人类社会发展普遍规律的话,中国体育的这 些现代化的产生就是历史发展的必然,是人类体育文化发展 的共性.因此,虽承认在西方体育的引导下,中国体育得到巨 大的现代化发展,但不能认为是西方体育文化在中国的再版. 中国体育更多的是在进行自身的现代化,而不是表面上看来 的西方化. 过去的人处在过去的历史阶段,其历史局限性是无可避 免的,因此,人们并没有太多地考虑中国体育的西方化和中国 体育的现代化之间的混淆关系. 体育文化是社会文化系统中的一个独立成型的文化,它 对社会主要文化形态有着很强的依赖性,在行为制度层面和 物质层面上体现得最为明显.这是中国体育文化在开始现代 化的第一天至今,其行为制度层面和物质层面的发展都体现 出很明显的西方形态的主要原因. 在清末,初的时候,有志之士主动吸收西洋体育,目 的是为了摆脱”东亚病夫”的耻辱;土洋体育之争的最终目的 仍是为了中国体育的发展;新中国以身作则,积极推广 体育,增强人民体质,是在进行社会主义建设,是为了提高与 西方世界对抗的资本;新中国成立后积极参加奥运会,运动员 在篮球场,排球场上拼搏,为的是展现社会主义的优越性.今 时今日,中国的体育仍在多个西方项目上不断地挫败西方. 最重要的2008北京奥运,最终声张的还是中国的价值.中国 任何一项体育政策的合理性都必须从中国的价值中来获得, 正如这些文件的开头都会有类似”为发展中国体育事业”,或 是”增强人民体质”的字句.纵然我们中国的体育一眼看去. 都是西洋项目,但是仔细一想,我们西方化吗?中国的体育吸 收西方项目是为了中国的目的和需要,中国体育文化的深层 结构仍然是中国的,根本就是非西方化的.硬要说中国体育 文化是在西方化,那就显得实在太牵强了.相反,笔者更倾向 于说,西方体育文化在中国正不断地中国化,或称本土化. 显然,太多的因素表明,中国体育文化的现代化与西方化 是不能被简单等同的.再回顾中国体育文化的发展历程,曾 被西方化所掩盖的一切都可以被看得非常清晰,今天的我们 不再迷惑于现代化与西方化的重叠,相反,我们更多看到的是 中国体育文化发展的主线中国体育的发展更多的是现代化 在土洋体育之争的年代,曾有一系理论兴冲冲地强调,在 我国能找到与大多数西洋体育项目差不多的本土体育项目. 本文并不重复这条旧路,也避免走进狭隘的民族主义的误区. 当我们用铁制的刀叉切割东波肘子,用玻璃杯喝茅台酒的时 候,我们不会认为这顿饭是西方化的.铁羹,玻璃板都是由西 方引进的东西,但当它们被用来实现中国传统饮食价值的时 候,它们并没有使中国的东西变得西方化. 在西洋体育进入我国的早期,中国体育文化一度体现出 全盘西方化的状态,但是在这些西洋的体育文化本土化之后, 东西之分越来越模糊了.若今天要为中国体育文化的发展正 名,我们应该说”中国体育的文化正在西方化”吗?或是说”中 国体育的文化正在现代化”?半个多世纪前的人们,认为中国 体育文化正在西方化是可以理解的.在今天,若仍将西方化 视为中国体育文化发展的全部,而不是一种形式,一个阶段的 话,那就是不可原谅的. 我们的体育使用什么器皿呢?篮球,足球等,都是西方的 东西.但是当你手中拿着的是火车头牌篮球的时候,你意识到 这是西方的东西吗?在我们还未现代化的时候,当然认为篮 球,足球是西方的东西;当我们感知到现代化的力量以后,在 我们心目中,似乎只有篮球,足球一类西方文化的产物可以被 视为是现代化的东西.而我们的体育又以什么形式进行呢? 篮球赛,足球赛等,都是西方人发明的形式,但你看着中央五 台播出的CBA联赛时,你会认为这是西方的东西吗?这就再 次体现出我们前面所说的,器皿和形式并不决定中国体育文 化的西方化.当然,我们并不能狂言中国体育文化不存在西 方化,毕竟我们现在主要的运动项目大部分都是来自于西方 的. 简而言之,现代化并不一定意味着西方化.在21世纪的 今天,非西方社会在没有放弃自己的文化和全盘采用西方价 值,体制和实践的前提下,已经实现了现代化.现代化又促进 非西方价值的复兴,今天的我们可以认为,某个非西方社会因 为现代化而西方化是不可能的,中国的体育文化也是一样的. 这百多年来中国体育文化发展的出发点和最终目的,无论如 何都不是西方化.充其量只能说,西方的体育文化为我国体 育文化的现代化提供了一个参考和学习的范例,中国体育文 化在物质与制度层面的西方化,是中国体育文化现代化的一 个途径,更何况中国体育文化的深层结构由开始现代化至今, 根本就不曾西方化.中国体育文化的现代化与西方化之间的 关系,在今天看来应该是非常明显的. 4对现阶段我国传统体育发展的思考 在现代化的早期,西方文化的扩张促进了世界各文明的 现代化,在下一阶段,现代化则促进了各非西方文明的本土文 化的复兴及非西方化.例如,李小龙利用现代化的传媒手段 —— 电影,令全世界知道了”中国功夫”,李连杰的(少林寺, 更是在国内和国际掀起一股”武术热”.西方文化的扩张,在 现在看来,并没有出现最早人们所担心的终结现在世界的多 个文明的情况,相反,西方文化的扩张增强了这些文明,并减 弱了西方的相对权力.世界正在从根本上变得更加现代化和 更少西方化. 在很长一段时间以来,中国传统体育文化在诸多方面受 到西方体育文化的压制,无法很好地发展,这与体育文化的依 赖性有关.在过去的一段时间和现在,西方文化是世界性的 强势文化,在体育文化领域中的优势尤其明显,因此,我国的 体育文化暂时只能依附强势的西方体育文化的发展而发展, 传统体育文化受到冷落. 随着各种非西方文明的现代化,世界各文明力量的对比 逐渐出现了变化.西方文明出现了衰落的趋势,它在世界政 ?14?沈阳体育学院第26卷 治,经济,军事力量中所占的比重相比其他文明正日益缩小; 相反.亚洲文明却正发展壮大自身的力量.东方文明的壮大 使得东方世界在世界体育文化中获得了越来越多的表现机 会,奥运会中出现的东方运动项目,奥运会在亚洲的两次举 行,世界杯足球赛在亚洲的举行,都说明了这个问题.而相对 落后的东南亚第三世界国家,同为东方世界,它们众多的传统 体育项目,却仍未能更多地获得在世界体育舞台上崭露头角 的机会.非西方文明与西方文明之间的力量对比,很大程度 上决定了非西方体育文化与西方体育文化之间的力量对比. 庆幸的是.非西方世界在现代化中不断地在重新肯定自 身的文化价值,毫无疑问,非西方世界的权力与文化的复兴是 必然的趋势,中国的民族传统体育正在这个趋势中等待时机 的到来. 目前西方体育文化对我们影响最大的是它的形式和制 度,这是西方体育文化的现代化所造成的结果.非西方世界 的人们,觉得西方体育如此科学,公正,系统,规范,娱乐性,竞 技性,自然而然会把西方体育文化视为理想的体育文化.而 实际上,以上列举的诸多因素并不是西方化,而是现代化的结 果. 随着非西方世界的本土体育文化的现代化,本土体育文 化将逐渐在世界体育文化中占据更大的比重,甚至与西方体 育文化并驾齐驱.目前东方体育文化在世界体育文化中崭露 头角的代表有已经高度现代化的日本柔道和韩国跆拳道. 我国的民族传统体育的现代化程度仍然不高,即便在本 土范围内仍无法与西方体育项目的兴盛相提并论.武术在国 人心目中有着神圣的地位,然而在现代化的今天,武术仍没有 更多的现代科学的配合,没有令人满意的现代化的体制和系 (上接第7页) 式的培训,占教练员总数的68.75%.从以上数据我们可以 看出,我国残疾人田径项目教练员培训情况不容乐观,我们的 管理部门认为残疾人田径项目是我国的优势项目.没有必要 再花费太多的人力和物力进行教练员培训,应该把有限的资 金投入到其他项目中去,本文认为这种观点存在一定的偏颇. 随着世界残疾育的发展,各国对残疾育的重视不断 增强,残疾育的竞争性会更加激烈,如果不能更新观念. 增大科学化训练的力度,势必会使得优势项目——田径项目 被其他国家超越,因此田径项目教练员的培训工作必须加强. 4结论与建议 1)残疾人田径项目国家队教练员年龄结构不甚合理.低 学历教练员人数比较多,高级职称的教练员比例过大.没有形 成良好的,结构合理的教练员队伍.对项目发展会产生不良影 响.因此必须优化我国残疾人田径项目教练员的年龄结构和 人员组成,吸纳一批年轻有为的教练员加入到残疾人田径项 目的训练中来,使得老,中,青教练员合理搭配,组成一支富有 活力的教练员队伍,实现训练效果的最大化. 2)残疾人田径项目国家队教练员大多数是年龄较大的教 练员,有丰富的工作经验和训练经验,训练的系统性和程序化 比较规范,但训练的科学性还有待加强. 统化,理论化,学术化的哲学基础.武术即便在本土也无法与 西方体育一较高下;在国际上,身为搏击技术的武术,竟被视 为与体操没有什么区别的表演项目.若无李小龙,李连杰等 影视人士的影响,恐怕到了今天,世界大多数人仍不知道中国 武术是什么东西. 近些年.当中国体育的职业化进程开始从足球,篮球一类 舶来品那里过渡到武术,散打等传统体育的范围内时,整体发 展似乎呈现出出人意表的活力.无论从散手比赛的职业化到 搏击运动的国际化;还是从龙舟运动的世界化到传统健身操 的竞技化,中国传统体育都在竭尽全力向现代化的模式和运 动方式转变.但我们也必须承认,当前中国竞技体育的现代 化仍然存在很多不尽人意的地方.市场混乱,人员水平参差 不齐,商业化程度过甚等问题的存在都在一定程度上制约了 当前的发展.造成这一状况的原因很多,但根本上来讲,还是 新旧理念在指导社会运行的磨合期所要必然经历的阵痛.所 以,我们应该坚信,随着我国建设有社会主义市场经济的不断 深化,以及我国社会整体水平的不断提升,中国体育的现代化 也必将从浅表走向深入,从模仿走向自觉.这一认识,在我国 未来民族传统体育的发展中更应该得到重视与重申.因为, 无论怎样,只有民族的.才是世界的. 参考文献: [1][美]塞缪尔?亨廷顿着.周琪.刘诽.张立平等译.文明的冲突 与世界秩序的重建[M],北京:新华出版社.2002:71. [2]陈序经.东西文化观[M].北京:中国人民大学出版社.2004. [3]陈序经,中国文化的出路[M].北京:中国人民大学出版社,2004. [4]张文天.刘明亮.中国散打与西方拳击的体育文化比较[J].国际 关系学院,2007(1):25—28. 责任编辑:刘红霞 3)残疾人田径项目国家队教练员科研能力比较欠缺.训 练水平的持续性提高受到限制,应该采取各种措施鼓励教练 员参与残疾人田径项目科研工作.为训练服务. 4)残疾人田径项目国家队教练员的培训现状不容乐观. 大多数教练员来自健全人田径项目,对于残疾人田径项目科 学训练的能力还有待进一步提高.需要定期不定期地对教练 员分批次,分省市进行岗位培训.采用出国进修,聘请国内外 专家讲学,经验交流和研讨,学术交流等形式对在职教练员进 行业务能力培训.提高教练员的科研和科学训练能力. 5)建立我国残疾人田径项目教练员等级认证制度.进一 步调动教练员训练的积极性.实施合理,有效的激励机制.正 确发挥其导向作用是提高教练员工作和工作效率的一项 重要措施. 参考文献: 【1]王守恒.北京市竞技体育教练员现状与发展战略的研究【J].首都 体育学院.2004.16(3):91.94. [2]侯会生.2008年国奥队适龄球队(U_17,u一15)教练员现状调查及 对策研究[J].西安体育学院.2003.20(4):75—78. [3]孙宝权.第3届残疾人田径锦标赛的特点收获及其启示[J].沈阳 体育学院.2003.22(4):105—106. [4]李继辉.中国田径教练员现状分析与发展对策研究[J].沈阳体育 学院,2006,25(2):63—66. 责任编辑:刘红霞

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